Not To Do List

或许你已经见惯了 To Do List 的应用，你的 iPad 上有着定点定时的看书提醒，你的手机有着定点定时的锻炼提醒，你的电脑上也有着满满的工作日程提醒，就连电视台也不会放过对你体贴地广告提醒：该换台了。

但是，许多人却对 Not To Do List 的应用很陌生，你在 Google Play 或 App Store 上搜索它，可能找到的是 To Do List 的相关结果。很显然做这个应用的开发者推广很不给力，当然也可能是他无心之作，总之我在经历了一个繁忙的星期之后，偶然间了解到了这个应用，并且逐渐熟悉。

据我所知，最早为这个应用代言的大人物是孔圣人：

子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”（《论语·八佾》）
孔子说：“对于行禘礼的仪式，从第一次献酒以后，我就不愿意看了。”

至于孔子是否践行其诺言，凭借零星的资料我不得而知，不过温伯雪子却是践行了的：

温伯雪子适齐，舍于鲁。鲁人有请见之者，温伯雪子曰：“不可。吾闻中国之君子，明乎礼义而陋于知人心。吾不欲见也。”（《庄子》）
温伯雪子往齐国去，途中寄宿于鲁国。鲁国有个人请求见他，温伯雪子说：“不可以。我听说中原的君子，明于礼义而浅于知人心，我不想见他。”

但是温伯雪子再经过鲁国时还是见了客。

与 To Do List 类似，Not To Do List 上的计划也可以有时效性，在学生时代，许多人给自己的 Not To Do List 上填了满满的 “不看电视”，“不玩电脑”，“不谈恋爱” 等等，但往往会在这些计划后面加上备注，如 “放假可以看电视，玩电脑”，“遇到真爱可以谈恋爱” 等等。前者的时效性是上学时间段，后者则看不出有时效性。

即便如此，结局也与 To Do List 相似，执行总是会被打折扣，人们很容易关闭了看书提醒转而浏览别的垃圾信息，后者的不用脑诱惑让提醒相形见绌。除却工作上必须要完成的备忘，日常生活的提醒效果有待考验。

如果说 To Do List 更多体现了人们对生活的拥抱态度，Not To Do List 则更多体现人们的抗拒态度。你的 To Do List 上有 “与朋友相约看电影”，“晨跑”，做某一件一直想做的事，等等。当然，你少不了工作或者学习的定时定量安排，如果谨慎回顾的话，除了必须要完成的内容，每日的 To Do List 还有哪些顺利完成？

冒昧揣测的话，你的 Not Do List 是不是也没少工作或者学习的定时定量安排？在许多人的生活里，To Do List 的计划与 Not  To Do List 的计划可能扮演了两个互相矛盾的角色。学生时代，我们希望闲暇时间能看看电视上上网，但父母会好心提醒我们，这是属于你 Not To Do List 的内容。毕业以后，我们希望逃避无休止的忙碌工作，但老板会善意地提醒我们，这是属于你 To Do List 的内容。

To Do 和 Not To Do 与提醒无大的联系，而取决于它本身的无可避免。社会的压力和家庭的责任感，让你对这 Not To Do List 望洋兴叹。

技术的发展让信息变得越来越无孔不入，垃圾信息的接受很可能会赫然列入人们的 Not To Do List。终有一日，它们或许会成为你生活中另一个抗拒却无可避免的怪物。

自媒体的喧嚣给了许多人一枚振心剂，只是这种喧嚣之下到底有多少卓识远见之徒还有待商榷。清唐甄在《潜书·无助》中如是说：“今人穷经，好为创见，而无实用，是为诬经，吾不欲取而观之矣。”

如果发展到现代，只怕是 “不欲取” 而不得不取了。

题图来自 PLC