近日，美国总统奥巴马和麻省理工学院媒体实验室主任伊藤穰一在白宫接受了《连线》杂志的专访。通过这个采访，你可以看到奥巴马作为一名政客，在科技和人文领域超凡的见解。

奥巴马认为，人工智能实际已经通过各种方式渗透到人们生活了，只是人们没有关注到，主要的原因在于人们习惯于以自己的样子臆想人工智能：

人工智能被大众文化歪曲了。广义的人工智能和狭义的人工智能之间存在差别。在科幻小说中，你看到的是泛化的人工智能。电脑开始变得比人类聪明，人类变得越来越无用，人工智能让人类在欢愉中变得肥胖，或者我们陷入了《黑客帝国》的世界。

奥巴马认为科幻世界距现实很遥远，特定领域的人工智能是可以带来繁荣和机会的，但是它同时会引发一些社会问题，比如就业机会减少、不平等。在科技发展初期，政府应该鼓励支持技术的发展，并思考技术与监管制度的关系，避免让官僚式的冗余和拖沓阻碍科技进步。

大部分人没有时间去担心“奇点”，他们的担心是“我的工作是不是会被机器取代”。

奥巴马对此持乐观态度，但他认为随着人工智能的发展，社会契约需要容纳新技术，而经济模式也需要适应这些技术。

他举了一个“生产”与“分配”之间的例子：

随着人工智能进一步深化，社会越来越富裕，生产和分配之间的联系，你的工作量与你挣的钱之间的关系都会变得越来越弱。电脑做了很多工作，（它却不拿一分钱）。结果我们就必须作出一些更艰难的决定。我付给教师较低的工资，尽管那是一份艰巨的工作，计算机想要做好这份工作也不容易。

所以，我们要重新审视我们的价值，我共同愿意付出的是什么，不论是教师、护士、护工、母亲还是居家父亲、艺术家，所有这些对我们重要但薪水却不高的人，我们需要开始对话。

奥巴马还谈到了一个更宏大的伦理命题，他认为人类的多样性和不完美推动了世界的进步，但技术却没有这样的活力：

人之所以是人，一部分原因是因为不完美。往往一些异于常人的品质反而能创造艺术和新发明。如果一个系统是完美的，那么它一定是静态的。我们之所以会变成如今的样子，之所以会如此生机勃勃，正是因为我们是动态的、是发展的、是独特的，而且会因新的事物诞生而感到惊讶不已。

现在的问题就是，何时何地，我们才能让自己以平和的心态接受这样的变化。

伊藤穰一则用一个例子道明了技术与伦理的矛盾：

你可能不希望自己的孩子成为爱因斯坦，但简单地表态“我想要个普通孩子”，这也无法创造最大化的社会价值。

题图来自：Wired