社交功能泛滥，社恐们的精神角落正在消失……

多抓鱼，可以说是社恐们的精神角落。

多抓鱼最近上线了一个功能，书籍卖出后，用户会被告知买家信息，买卖双方可以进行联系，而这个功能遭到用户的强烈反对。

为此，多抓鱼搞了一届“精神股东大会”收集用户意见，其中一条高点赞数的建议是：多抓鱼，我是社恐（社交恐惧症），你不要搞社交啊！

不社交的二手书平台

多抓鱼是 2017 年 5 月上线的二手书交易平台，品牌形象为一只抓鱼的猫，通过微信公众号及其小程序提供二手书买卖服务。

截止至今年 3 月，多抓鱼公众号已有超过 30 万用户，累计卖出超过 20 万本书。虽不能与卖新书的巨头网络书商比较，但已是国内二手书流通的成功例子，被看好能成为“中国版”的 BOOKOFF（日本二手书零售店）。

一年内走红，这只猫有什么独特魅力？

与闲鱼、孔夫子旧书网不同，多抓鱼采用 C2B2C 模式运营。

多抓鱼从卖家那里接收书籍，估价后支付费用，平台统一对书籍进行消毒、翻新，最终上架卖出。整个交易过程，二手书买卖双方不需要亲自讨价还价，多抓鱼充当了“中间商”和繁琐事务处理员。

微博读物博主 @照影的阳光 道出喜欢多抓鱼的主要原因是不用社交：

不要做社交不要社交，为什么我用多抓鱼卖书而不用孔网，也不在微博朋友圈出，就是因为不用和任何人说话就能完成啊！

这种运营方式下，书籍流通较快，交易效率较高，而且对社恐人士非常友好。难怪在短短时间，多抓鱼就在纸质书爱好者中流行开来。

察觉到多抓鱼“隐隐约约”想打造社交平台，不少用户表达了抗拒，他们的做法是匿名交易。无论是买书还是卖书，都保持匿名，不透露个人信息，拒绝作不必要的交流。

用户视其为社恐的精神角落，“不社交”曾是多抓鱼的优势，而它可能会选择放弃这个优势。这个渐渐有了名气，有了用户积累的二手书平台，愿不愿意继续为社恐提供避难场所？

互联网产品“沉迷”社交

曾经对社恐如此友好的多抓鱼，都不能免俗，滋生了“社交意图”。互联网产品的社交功能有多泛滥，以至于社恐们如此坚决地维护一个二手书交易平台的沉默？

千变万化的互联网产品，实际还围绕着“流量”争夺。打开了社交的大门，等于打开了满满的赚钱机会。

做好了社交的腾讯要凭借优势，做支付、小程序和微店。做好了交易平台的阿里，也不愿意用户买完即走，在社交上屡败屡战仍然坚持梦想。

社交功能意在打造关系链，获得更多的用户，做更大的生意。

交易平台建立社交，留存用户，提升复购率，也希望通过社交裂变，把用户的社交好友圈进来。如，以微信公众号为入口的咖啡外送平台连咖啡，通过好友邀请和红包分享等社交拉新方式，成功获得了不错的推广效果。

不管用户愿不愿意，社交正如瘟疫般蔓延。

衣食住行各个领域的应用社交“中毒”后，用户的私人爱好也变得公开化。

以网易云音乐为首的音乐播放器，自从开发了好友关注、歌单分享和歌曲评论功能以后，俨然成为了社交论坛。

音乐爱情电影里，主人公互相分享播放器列表变得不再浪漫。只要下载一个 App，互相关注一下，随时随地可以分享歌单，还可以通过小程序实时“窥屏”好友在听什么歌。至于爱情故事写手，在所有热门歌曲评论里都能找到。

读书不晒书，等于没读书，大概是网易蜗牛读书、晒书房、微信读书等读书 App 开发者信奉的真理，或者说他们希望这就是用户的诉求。

关注读物博主，晒书单，分享书评，与微信好友比较阅读时长。“社交 + 阅读”模式下，用户在享受书籍资源的同时，也放弃了保持神秘的权利。

即使“假装”社恐只是这个世界的极少数，大部分人还是社交能力正常，无孔不入的社交仍然让人不适。

最近因“社交属性”而成为众矢之的，除了开发司机和乘客社交评价的滴滴打车，还有美团旗下的大众点评。用户使用微信账号登陆大众点评，社交关系会自动同步，用户去过的餐厅、景点、酒店等信息会自动分享给好友。

航旅类 App 航旅纵横也推出了“虚拟客舱功能”，用户通过选座功能可以查看其它乘客的“个人主页”，里面包含了乘客的职业信息、个人标签、历史飞行地点及频率，查看完还可以“私聊”该乘客。通过“选座”做社交，暴露用户个人信息，航旅纵横此举引起用户的极大不满。

交通出行 App 要做陌生人交友，大众点评要替代“私家侦探”，不知道两类应用会不会打起来呢？美团打车突围的重点，难道是综合两者的功能？

用户没有选择功能的自由，就会行使卸载应用的权利。可惜互联网上没有秘密，不黑的乌鸦恐怕稀有。

社恐的精神角落正消失

把多抓鱼当成精神角落的社恐，到底是一群什么人？

网络上自称“社恐”的人，当然不是真的患上任何社交场合都感到强烈恐惧的精神疾病。“社恐”的词义从一种严重疾病迁移为一种自嘈、一种生活态度，与“肥宅”文化相似。

社恐们在微博热烈讨论的“最高兴的瞬间”：

当一件事情可以线上解决的时候。
对方主动取消了你一直想找借口取消的约会。
每次可以避免打电话的时候都很高兴。
……

从社恐的最高兴瞬间，可以窥见他们的行动准则：喜欢待在家，享受独处，能打字不语音，能线上不线下。

在这个丰富多元的时代，如果还认为擅长社交、喜欢社交才是主流，社恐人士都是 loser，就太“不识时务”了。生长在网络时代的一代，或多或少都会有点“社恐”。

发达的互联网催生了社恐文化，为社恐提供自由多样的生活方式，但社交“中毒”的互联网，却对社恐渐生杀意。

社恐的一部分病因是社交疲惫。每个互联网产品都希望做社交，而人们根本不需要那么多社交。

在微信朋友圈“装死”，在微博“蹦迪”，是不是很多人的状态？即使同样是社交账号，人们也会表现出两种社交风格。

在朋友圈里面对三姑六婆，你是新时代的好青年，而和微博上的网友甲乙丙丁玩耍，你又是丧到极点的文青。在越贴近现实的社交中，我们越不愿意展露个人化的一面，这是再正常不过的自我保护。

社交应用在给我们带来沟通便利的同时，也让给人社交“负担”，最可怕的是，现实社交与虚拟社交渐渐分不出边界，社会人际关系要求我们承受这种“负担”。

试试在微信朋友圈屏蔽父母、亲戚和同事一个星期，放弃经营你的虚拟社交形象。一个星期后，你的生活可能风平浪静，也可能分崩离析。

罹患社恐的年轻人们，他们对现实最大的反抗，不过是下班屏蔽工作群，关闭朋友圈，拒绝现实社交和互联网社交的双重夹击。

心理上的不适程度因人而异，但不合理加入“社交”的应用越来越多，能被关注到的只是冰山一角，不仅是社恐，互联网上的所有人都在悄悄地“被社交”了。

题图来源：Teen Vogue